domingo, 16 de noviembre de 2014

SECCIÓN ACADÉMICA- PRE-TEXTOS EN TEXTOS EDUCOMUNICATIVOS




UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY
V JORNADA DE DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL
Y EDUCACIÓN EN CONTEXTOS DIVERSOS



DESAFÍOS DE PRODUCCIÓN E INCLUSIÓN DIGITAL EN JÓVENES ESTUDIANTES DE LA ESCUELA SECUNDARIA BONAERENSE
                                                                                Lic. Juana Rosa Maldonado









DESCRIPCIÓN GENERAL DEL PROYECTO
El proyecto fue propuesto desde la materia Prácticas del Lenguaje, tuvo carácter áulico,  la finalidad entre varios aspectos fue   aproximarnos a la   inclusión digitalgestionar instancias superadoras tendientes a  la mejora sobre todo, en competencias vinculadas a la  producción escrita y  la lectura. Se les propuso a los alumnos, construir una comunicación  digital, a modo de homenaje, que permitiese  dar cuenta de la obra de de García Ferré, Aida Bortnik y  Elsa Bornemann, autores argentinos,  fallecidos durante el año 2013. Este producto fue presentado en la feria de Ciencias que se desarrolla anualmente en la escuela.

OBJETIVO GENERALES  DEL PROYECTO
Incluir a los alumnos en una propuesta de trabajo que les permita interactuar con medios audiovisuales y digitales.
Producir un material digital que incluya la posibilidad de desarrollar prácticas de lectura, análisis de la información y producción escrita.
Reflexionar sobre las producciones de Aida Bortnik, García Ferre, Elsa Borneman.

CARACTERÍSTICAS DE SUS DESTINATARIOS
El curso 1ro. 3ra,  ha estado conformado por veintiún  alumnos, que han tenido entre doce y dieciséis  años, han pertenecido  al primer año de la Escuela Secundaria Técnica, en la localidad de Santa Brígida, provincia de Bs. As. La amplitud de la edad, se debe a las repitencia, desgranamiento y/ o abandonos  escolares del primer año, de la escuela secundaria o en el transcurso de la escuela primaria.
Pertenecen en general  a una clase social, baja o pobre; sus grupos de vínculos familiares o afectivos provienen de diversas provincias. Entre ellas Entre Ríos, Chaco, Formosa, Santiago del Estero, Misiones y algunos de los papás son del Paraguay y/o  Uruguay. Por tratarse de una escuela pública, semi- rural y técnica que tienen taller,  la escuela cuenta con un comedor, al que asisten por cuestiones de acceso a la alimentación, o bien porque los horarios, no les permitiría volver a sus hogares, e ingresar al contra-turno.
Los registros de observaciones y evaluación permitieron visualizar  dificultades serias para expresar sus ideas en forma coherente y cohesiva, además de las dificultades ortográficas. No era un grupo que  presentase  problemas serios de conductas, aunque sí, les costaba mucho poder concentrarse en sus diversas actividades escolares.
Al momento de llevarse a cabo el proyecto, los alumnos no habían accedido al plan “Conectar Igualdad”, de ahí que  sólo el 5% de ellos, contaban con acceso a  internet en sus casas, y el 14% tenían una PC; aunque varios, manifestaban en algunas ocasiones, concurrir al  ciber del barrio o haber realizado navegaciones desde el celular de algún familiar, amigo o vecino, cuando éstos tenían carga virtual.

FUNDAMENTACIÓN
La escritura y le lectura son prácticas sociales que involucran competencias comunicativas,   que conllevan estructuras de conocimientos. Interactuamos con mensajes electrónicos, en el celular, uso de tarjetas de transporte público,  tarjetas de cobros y otros servicios.  Las TIC  forman parte de la tramas y dinámicas sociales,  apropiarnos de sus lenguajes, develar  los sentidos que crean, recrean y distribuyen  redunda en la contribuyen a la formación crítica del ciudadano.
“Nadie puede dudar que la educación crítica en los nuevos lenguajes es un instrumentos muy eficaz para desafiar la desigualdad del conocimiento y poder que existe entre quienes fabrican la información y quienes la consumen inocentemente. Integrar los medios de comunicación  en los procesos educativos para reflexionar sobre ellos, sus lenguajes, sus maneras de informar sobre el mundo, al tiempo que sobre las formas que permiten recrearlo y construirlo son aspectos claves que en la educación integral de las personas ha de estar presente” (Pérez Rodriguez A. 2005:pág.5)

MARCO TEÓRICO
El marco teórico del presente trabajo, ha sido sustentado por dos grandes dimensiones, una didáctico comunicacional tecnológica  y otra dimensión curricular e institucional. Seguidamente las desarrollamos a los efectos de posteriormente, hacer una articulación con el proyecto.
Dimensión Curricular e Institucional: Esta dimensión se refiere al ámbito jurídico, el nivel educativo, los contenidos de la  asignatura que se enseña y la instancia  de concreción  del proyecto (provincial, institucional u aúlico),  junto   a los contenidos que se desarrollaron. Asume  implícitamente y explícitamente una postura política pedagógica, que promueve la participación e inclusión del alumno en la vida ciudadana. 
En relación a los contenidos, cabe aclarar  que, si bien el proyecto ha surgido  desde la asignatura  Prácticas del Lenguaje, como una propuesta de inclusión socio – digital, tendiente a  procurar el mejor desarrollo de  la producción escrita y la lectura; el mismo tiene un carácter  interdisciplinario, habiéndose involucrado algunos  contenidos pertenecientes también a la  Historia, Cine  e Informática. Fundamentalmente porque la producción de las obras literarias,  están atravesadas por categorías socio-históricas y culturales.
En el proyecto, los alumnos interactuaron prioritariamente en forma  inicial, con imágenes fijas y material audiovisual. En relación a la utilización de ellas, en materiales educativos Cruder G. (2009) señala que “no puede hablarse de las funciones de la imagen per se, si no se la observa en relación, en tanto parte de la trama de la que participa (…) para adjudicar un sentido a la imagen se vuelve necesario situarla atendiendo a la problemática enunciativa, es  decir, estudiar y analizar –también- el texto escrito que rodea a la imagen.” (2009: pág. 31-32). Realizada esta observación, categoriza tres tipos de utilización, la imagen con sentido simbólico, estético y epistémico. La imagen con sentido simbólico, ha sido asociada  frecuentemente como portadora de elementos trascendentales, vinculada al ámbito religioso, pero también transmisora de valores como la justicia, la libertad, el progreso etc. La función estética, aparece caracterizada por la capacidad de producir placer y generar sensaciones. En tanto que, la utilización de la imagen con sentido epistémico es la que se encuentra ligada a la capacidad de conocer dado que  aporta informaciones visuales sobre el mundo. Entran en esta categoría los géneros conocidos como documentales. Cruder G. (2009) concluye  afirmando que “ (…) la relación entre ambos textos -escrito e imagen- participan de la función informativa del lenguaje y se articula poniendo en evidencia la función epistémica, cumplida por la imagen, a partir de la ejemplificación que vehiculiza.” (2009: pág. 31-32)
Para Pérez Rodríguez M. A. (2005)  en vinculación con otros autores citados en este trabajo, plantea que  la importancia de la alfabetización en medios audiovisuales, se fundamenta por  “(…) cómo los textos de los medios de comunicación actúan como agentes influyentes de la cultura y la ideología dominante. Esta circunstancia no debe obviarse en un planteamiento que persiga la capacitación para desentrañar los significados de los medios. Junto a esto tiene bastante relevancia, también, la atención a las instituciones en las que se elaboran los mensajes de los medios, la función y las formas de los mensajes de éstos.( Pérez Rodriguez A. 2005 pág.3)

 Al problematizar sobre la enseñanza de los mismos, la autora ya citada señala que “(…) Del mismo modo que enseñamos a leer y a escribir, la alfabetización audiovisual debe partir de un primer momento de lectura de los documentos audiovisuales para una posterior fase de escritura de los mismos. Habría que investigar, en todo caso, si son etapas de menor a mayor complejidad o es todo un proceso global de adquisición de nuevos códigos. Como ha expuesto Ferrés (1992, pág. 26), «para leer un texto escrito hace falta situarse por encima de él. La lectura se desarrolla en el tiempo. Es una operación analítica, doblemente abstracta: primero hay que hacer un análisis gramatical y luego análisis lógico. Curiosamente son las dos primeras cosas que se hacen en la escuela...». Sin embargo, señala este autor, que la contemplación de una imagen se hace sumergiéndose en ella, de una forma sintética, que se realiza primariamente de forma global. De alguna manera está surgiendo una nueva inteligencia, pues, «el adulto crecido en la antigua cultura, con predominio del hemisferio izquierdo, sólo comprende abstrayendo. El joven comprende sintiendo» (Pérez Rodríguez, M.A 2005:pág. 3).
           
 En cuanto a otra  investigación reciente llevada a cabo por  Cassany D. (2012), él  demuestra que los jóvenes tienen una producción escrita muy variada, en cuanto a los tipos textuales que abordan “desarrollan prácticas de escritura vernáculas, es decir autogeneradas de usar la escritura que desarrollan los alfabetizados en su entorno, más allá de los usos públicos, institucionalizados y legitimados (diario personal, chat, blog, correspondencia, notas)”. Él plantea que estas prácticas están más vinculadas a la identidad de autores y lectores que con las convenciones gráficas, “la ley”. Las TIC han multiplicado y diseminado las posibilidades y prácticas de escritura vernácula.
A fin de legitimar  la inclusión de textos digitales en las escuela, queremos reparar que en la vida cotidiana los sujetos (y no sólo los jóvenes) interactuamos con textos electrónicos constantemente. Cassany D. (2.006) al analizar la práctica letrada electrónica, es decir las prácticas que se corresponden con las pantallas táctiles o con botones de los bancos, expendedoras de servicios, cafés, ferrocarril, parquímetro,  boleto de colectivo etc.,   sostiene  que  “Los Nuevos estudios de Literacidad (NEL) [1] conciben el texto escrito como una herramienta inserta en un contexto sociocultural, que se utiliza para desarrollar prácticas sociales de  un lugar y momento determinado. De hecho la lectura y la escritura electrónica se están usando para resolver transacciones y tareas que antes ejecutábamos en el habla. Y aunque, no incluyan demasiado texto y este sea sencillo (por el léxico, los registro y  la sintaxis),   no se trata de prácticas letradas simples o vulgares, puesto que se presuponen conocimientos y habilidades que a veces el usuario no posee y que suponen un importante cambio cultural.”. (Cassany D. 2006:pág.111)
La pregunta es… ¿Qué competencias tienen quiénes las diseñan?¿Qué competencias comunicativas gestionamos en el proceso de enseñanza aprendizaje? ¿Qué tipo de sujetos formamos?
Dimensión Didáctico Comunicacional y Tecnológica: Nos basamos en los aportes de Freire P. (1980),  Kaplún M. (2002), y  Huergo J.(2011) , entre otros,    desde   la Educomunicación; entendemos que este campo incluye, dos perspectivas una educativa, que se corresponde con la promoción de un determinado modelo educativo y otra comunicacional, que también promueve un modelo. Ambas  miradas son imprescindibles para  generar conocimiento. Desde la perspectiva educativa, asumimos una postura pedagógica problematizadora  que,  entiende lo  educativo como un proceso de interacción dialéctica entre las personas y su realidad,  junto a la promoción de habilidades intelectuales y de la conciencia social  tendiente a una acción transformadora. Ahora bien, desde la perspectiva comunicativa, se gestiona y promociona la  apertura de  caminos  al diálogo e interacción, promoviendo el desarrollado, del  trabajo grupal e intergrupal, junto a un rol activo del sujeto, en el proceso de aprendizaje,  cuya finalidad es contribuir a la participación  del ciudadano en la sociedad.  
En la dinámica interna de este camino   Kaplún M. afirma que   No hay comunicación posible sin un código en común, sin identidad de códigos” (2002:pág.104). Esta frase, es aplicable al grupo en general,  a la relación interior de los  grupos de trabajos, la relación docente con los alumnos, pero también  a la interacción de los alumnos y docentes  con todos los textos leídos, como así también  su producto comunicativo con el resto de la escuela. En otras palabras, la comunicación atraviesa todas las instancias de aprendizaje y enseñanza. Recreando y creando significados culturales. Supone un rol activo del sujeto. “(…) sólo participando involucrándose, investigando, haciéndose preguntas y buscando  respuestas problematizándose, se llega realmente al  conocimiento.” (Kaplún M.  2002: pág. 47 )
 En un vídeo para el  INFOD, Jorge Huergo (2011),[2] sostiene que  la sociedad del conocimiento, alude a cuestiones de equipamientos tecnológicos,  modos de circulación de la información, estilos de experiencia y un saber que produce. Al analizar justamente  ésta sociedad repara, en cuestiones que para él son  claves, en relación a  qué tipo de saber y experiencia se construyen, cómo los saberes se han diseminado, deslocalizado, cómo surgen o se producen en agencias, que no son las tradicionales, industrias editorial, generando vínculos, incrementando las relaciones, y comprensión del mundo, es decir un cambio epistemológico. Pero también, plantea que  un cambio  de experiencia frente al saber, en la sociedad de la información, para lo cual establece una  analogía o una comparación,  aludiendo que, en la interacción con la información y las TIC,  algunos se mueven por la superficie y a velocidad, como el surfista;  en tanto que, otros  igual que el buceador, buscan localizan un punto y se dirigen allí. “Hay un cambio doble en el estatuto del saber y estatuto del conocimiento, uno que tiene que ver con lo epistemológico, esta diseminación descentramiento  de los saberes y otro,  que tiene que ver con lo experiencial. Ésta experiencia de ser más bien surfista, que muchas veces, desde las escuelas, esto se ve como un peligro, es decir, no se entiende la mutación que se está produciendo y directamente de lo que se habla, es que ya no hay profundidad en los saberes.” ( Huergo J. 2011)
 Al referirnos a la  dimensión  tecnológica,  ella  incluye aportes de Prieto Castillo, (2000) entendiendo que  “El valor de una tecnología en apoyo al aprendizaje pasa por la apropiación de sus recursos de comunicación” (Prieto Castillo D. 2010: pág.4). Es decir, que la actividad no está centrada sólo en  el uso o consumo,  sino en procurar apropiarse de ellas para  hacerlas parte de los recursos de expresión individual y grupal. En consecuencia,  se alude a una  competencia del uso de soporte tecnológico digital, pero  también indirectamente se refiere a competencias de lectura, escritura en la  dinámica propia  de circulación de saberes culturales;  posibilidades de edición y producción de  comunicaciones.

ARTICULACIÓN TEÓRICA CON EL PROYECTO
Dimensión Curricular e Institucional
Esta comunicación, se desarrolló en el primer año de la escuela de enseñanza secundaria técnica,  en la localidad de Santa Brígida, provincia de Buenos Aires en la materia, Prácticas del Lenguaje. El trabajo,  se llevó adelante durante el transcurso de   siete semanas,  las clases han previsto,  por un lado,  la   aproximación a   la  obra y producción de tres autores argentinos[3] ; por otro lado  se asumió  la herramienta digital , el Power Point,  como objeto de enseñanza, dado que si bien los alumnos habían observado presentaciones –aunque no todos- desconocían el procedimiento de construcción y diseño. De ahí que se tuvo que asignar un tiempo a la exploración de la herramienta y finalmente se previó un tiempo de producción escrita y edición de las presentaciones teniendo en cuenta los destinatarios. En ese caso, los alumnos y papás de la escuela en la feria de ciencias.
En cuanto a los  contenidos, que son de competencia propios de la materia,  encontramos   la lectura, observación, selección de información, tipos textuales, producción y   revisión de la escritura. La apropiación de los contenidos  involucraron  prácticas cognitivas, que se han puesto en juego mediante el desarrollo de propuestas de actividades tendientes a gestionar la  interacción, sobre todo en forma inicial con materiales  audiovisuales e imágenes fijas.  Es decir que, se las ha concebido, según los aportes de Cruder G. (2009) con sentido epistémico. En otras palabras la imagen fue  considerada como facilitadora y portadora, no sólo de la representación de la imagen visual  de los autores, sino también de los contextos de producción de sus obras, al tiempo que contribuía a habilitar la problematización de ideas de la información que nos brindaba. Para muchos chicos fue  la primera vez que abordaban materiales audiovisuales usando una netbook, lo mismo sucedió cuando al navegar accedieron a la lectura de diarios  y enciclopedias digitales.
También se abordaron   textos “convencionales”[4] digitales, entendidos  también  a éstos como mediadores socio-educomunicacionales. Predominaron  las  lecturas de diarios digitales y  artículos de enciclopedias digitales. Los diferentes buscadores que utilizaron, dado el reciente fallecimiento de los autores, necesariamente habilitaban a  la lectura de algún diario digital. Por cierto, los registros de las clases, demuestran la habilidad con que navegaban,  optaron por abordar en primer término,  el  clickear   sobre las imágenes de los autores y recorrerlas. Cabe señalar que cuando se inició el proyecto, nunca les comentamos que  estaban fallecidos; si bien trabajaban en grupo, expresaban en voz alta,  aquello que les llamaba la atención para todos. En menos de cinco minutos reconstruyeron, en todo el curso que,   recientemente  habían fallecidos. Fue ahí cuando aclaramos la  razón del homenaje. La gran mayoría de los alumnos, desarrollaban una macrolectura[5] de los títulos que les ofrecían los diferentes buscadores. Por cierto,  los utilizados fueron Google, Mozila, Ask e Internet Explorer.
Tal como lo señalan los diseños curriculares, entendemos a la lectura y escritura como una práctica social. En relación a la práctica de lectura, dentro de los registros del presente trabajo, nos ha llamado la atención, como al encontrar algún dato significativo, lo socializaban o enunciaban en voz alta, al resto de los alumnos, con lo cual  se generaba una especie de lectura compartida. Incluso los grupos que tenían los mismos  autores, cuando veían que los otros grupos tenían algo que les llamaba la atención, no dudaban en abandonar ese sitio para dirigirse a otro sitio. Leían o navegaban con   velocidad,  en algunos casos,  volvieron al punto en que se encontraban, en tanto que, en otros,  seguían las recomendaciones. En consecuencia,  la lectura que desarrollaban inicialmente no era secuencial sino hipertextual, al menos cuando había internet.
 Los tipos textuales han permitido ser  portadores de los contextos de producción de la obra de García Ferré, Aida Bortnik y  Elsa Bornemann respectivamente. En relación a éstos dos últimos, les ha llamado la atención, que el contenido de  sus publicaciones literarias haya sido,  el motivo por el cual se hayan tenido que ir de nuestro país, o estar prohibidos  en el período  de la dictadura militar. En cuanto a García Ferré, al observar un vídeo de una entrevista llevada a cabo por Beto Casella,  les llamó la atención que haya venido de España “huyendo de la guerra[6] y la pobreza”. En la etapa de edición,  preguntaron que era el “antifranquismo”. Este concepto   no es propio del lenguaje cotidiano de  los chicos, cuando les  pregunté dónde lo escucharon lo vincularon a esta entrevista de la cual estamos hablando, donde García Ferré  narra entre otras cosas, que por ideas también políticas, su papá que era republicano,  se ve obligada a  huir, al poco tiempo toda la familia viene a Argentina.
El proyecto  tuvo varios obstáculos,  institucionales en cuanto a lo  organizativo y tecnológico. En cuanto a los organizativo, se debió fundamentalmente, porque las personas a cargos de prepararnos las netbook con suficiente  batería para trabajar y reservarnos el espacio para estos fines, se olvidó en varias circunstancias. Es pertinente recordar, que los chicos no ingresaron dentro del plan “Conectar Igualdad” y que tampoco contaban con PC en sus casas. Los obstáculos tecnológicos, también resultaron un serio inconveniente, dado que, la inconstancia o falta de  conexión a internet   interrumpía nuestro trabajo -en el mejor de los casos- y en otros, no nos permitía empezar. De modo tal, que afectaron seriamente el desempeño  curricular, debiéndose suplir la navegación por carpetas informáticas, provistas por el docente, a los diferentes grupos con suficiente material,  que les permitiese a los alumnos, hacer una selección de información. Actividad  que era necesaria para constituirse, posteriormente en la “materia prima”, con la cual se construyó  el  homenaje. La confección de estas  carpetas digitales,  fueron una estrategia alternativa frente a la falta o inestabilidad en la  conexión de internet.
Debido a los  inconvenientes institucionales ya descriptos, se optó también por una organización rotativa grupal,  mientras  un grupo observaba  los vídeos con la computadora de la profesora, que se correspondía con el autor que abordaban,  los otros grupos restantes trabajaban con guías breves  y textos convencionales en formato papel. Las guías de trabajo eran muy sencillas, sin embargo requirió de la intervención docente para las respuestas o comprensión. Éstas guías en general, estaban en vinculación con lo ya observado o leído en los buscadores aún -cuando no fue  mucho el tiempo que tuvimos para la navegación-,  tenían por objeto crear categorías discursivas que les permitiese generar conflictos cognitivos, para dialogar en el pequeño grupo, pero también contribuir a la selección de ideas para crear su producción digital, es decir su PPT. 
También en otras clases, con todo el grupo leímos  textos con  función informativa pero de distintas tramas Nunca se olvida el primer amor” de la editorial Santillana.  El  texto es un expositivo explicativo breve, con trama predominantemente descriptiva enfatiza datos acerca de la creación  y funcionamiento de las  primeras computadoras. Luego accedimos a una entrevista llevada a cabo por el diario “Página 12” a Elsa Borneman. A los alumnos les llamo  poderosamente la atención, como la autora se refería a sí misma,  como una persona extremadamente tímida pero  cómo también  la escritura le ha permitido superar su timidez y comunicarse con un público amplio. Dentro de los textos literarios leímos “La canoa y el río”,  “Mi novia electrónica” y  “Cuento de los Angelitos”. Además con todo el grupo  observamos  la película “La historia oficial” y  “Caballo salvaje” cuyos libros leídos pertenecen a  Aída Beatnik.
Dado el contexto de la propuesta educativa y el fin comunicativo que la misma tiene, no podríamos afirmar que la misma obedece a una práctica letrada vernácula, donde los jóvenes autogeneran su convención escrita,  cómo en la investigación reciente investigación de  Cassany D. (2012), quién ha afirmado que los jóvenes que él estudió,  tienen una práctica letrada en diario personal, blog, chat, correspondencia, etc. y que está práctica está vinculada  a la identidad de autores y lectores en donde las TIC han multiplicado y diseminado las posibilidades de escritura. Pero hecha las salvedades, en relación a estos contextos de producción tan distintos, tenemos que reconocer que el uso de la herramienta digital utilizada, el lenguaje y la interacción con materiales audiovisuales han sí, motivado y multiplicado la escritura en el contexto escolar.
Dimensión Didáctico Comunicacional y Tecnológica
Todo el curso estuvo organizado en grupos de trabajos; en total se formaron seis, pero sólo hasta dos,  compartieron el mismo autor, los que se conformaron por propia elección. Siempre estuvo planteado el “para qué” de nuestro trabajo: el fin comunicativo. Entiendo que esto dinamizó y operó como fuerza motivadora a la hora de hacer correcciones gramaticales, ortográficas y revisiones en cuanto a la producción escrita en general.
Desde el ámbito de la educomunicación, haciéndonos eco de los aportes de Freire P. (1980), kaplúm M. (2002) entre otros, afirmamos que  lo educativo  es problematizador, gestor de interrogantes, de conflictos cognitivos. Entendemos que por un lado, lo problematizador estuvo en los interrogantes que abrió el contexto de producción de  la obra de los autores, pero también en la importancia de la apropiación de la herramienta digital, a la vez que habilitaba a preguntarnos,  cómo generar un producto entendible o comprensible  para el resto de los compañeros, sin que ellos, nos referimos al resto de los alumnos de la escuela,  hayan sido parte del proceso de indagación de la información; pero que pudiesen  entender a quiénes y porqué  se los  homenajeaba. En general,  los alumnos “se zabullían” en las máquinas, se observó concentración en sus trabajos y producciones  escritas,  en tanto que, constantemente buscaron la mejor forma de expresarse. Parafraseando con Cassany D. (2012) podríamos decir, que en general a pesar  de estar frente a producciones sencillas y en la escuela, las presentaciones en Power Point fueron en  “en la ley”,  si bien estuvieron  lejos tratarse de ser producciones vernáculas[7] hubo sí una empatía con  la identidad de los escritores, tal como lo ha observado este investigador,  en otro tipo de contextos de escritura de jóvenes.
Cuando el trabajo fue presentado, los papás y docentes, que por cuestiones generacionales estaban involucrados con los personajes u hechos, también hacían comentarios generadores de otros diálogos o narrativas. Tipo “yo era chica cuando…”; “lo veíamos siempre”; “los milicos fueron bravos”, “el libro gordo de Petete” etc.   Los registros de las clases a través de los alumnos  también anticiparon parte, de estos  comentarios de los hogares, que “vinieron a la clase”, en la etapa en que los alumnos debían buscar material para ampliar la lectura.
Tal como lo señalamos en el marco teórico, Kaplún M. afirma que   No hay comunicación posible sin un código en común, sin identidad de códigos” (2002:pág.104). En este caso o proyecto en particular,  también hubo una  conexión de códigos portadores de mensajes enunciados ya inscriptos socialmente, como por ejemplo imágenes de las historietas de la tira de Hijitus, Anteojitos,  o por ejemplo de cuando Argentina gana el primer premio Oscar por la película “La historia oficial”.
En rigor también, sostenemos que  se generó una “transformación” tanto en los alumnos como el docente. Podría describirse en el ámbito  socio afectivo como intelectual. De parte de los alumnos podemos mencionar su interés, en que sus papás, pudiesen ver lo que hicieron, en tanto que,  por parte de los papás los comentarios o preguntas que hacían al ver el trabajo de  sus hijos.
En lo que respecta a la tarea docente, podría citar por un lado, la idea de  que hablar de democracia implica necesariamente  inclusión social con herramientas TIC,  pero también que  la preparación, desarrollo, puesta en marcha del proyecto, con los alumnos y el docente de la Universidad de Luján que acompaño el proyecto constantemente, me  llevó a indagar sobre nuevos materiales, lecturas y operar o configurar mi práctica docente, también desde otra mirada…
El investigador,  Huergo J. (2011) nos recalca que estamos frente a un nuevo status del saber, que  los alumnos desarrollan al  interactuar con las TIC y que la escuela no debe desestimar ninguno, él  los categoriza como   “surfista” y “buceadores”. Los   trece registros de observaciones de las clases llevadas a cabo, nos permiten dar cuenta, que en este proyecto en particular, los alumnos en el uso de las herramientas TIC,  operaron de ambas formas, sin embargo, la propuesta pedagógica y el fin comunicativo que tenía el proyecto los configuró finalmente, en buceadores de sentidos, independientemente de la diversidad de los contextos de producción de los autores que abordaron.
En cuanto a la perspectiva tecnológica, siempre ha estado presente subsidiando o acompañando el aprendizaje, es decir en los términos,  que lo plantea  Prieto Castillo (2000) aunque también,  las dificultades de ellas habilitaron con mayor fuerza la presencia de celulares que permitían la navegación a internet y  colaboraron con la tarea.






CONCLUSIONES:

Las observaciones y lecturas de materiales audiovisuales y textos digitales abrieron espacios de problematizaciones socio- histórico -culturales  y políticas. Al mismo tiempo que nos direccionaron nuevas búsquedas, incrementando o complejizando la selección de datos o información para mostrar en el Power Point,  promoviendo  habilidades intelectuales o competencias en términos de usuarios y productores de textos. En este desarrollo de trabajo escolar, las imágenes funcionaron más con sentido epistémico que simbólico o estético tal como lo recomienda Cruder G. (2009).
Frente al cambio de estatuto del saber, que plantea  Huergo J. (2011),  los alumnos se han movilizado en la web – aún en las  mínimas condiciones de navegación- también  mediante el uso de celulares o  en las carpetas digitales, como   “sufistas” y “buceadores”, aunque desarrollaron  estructuras cognitivas más asociadas a esta última tarea, debido a la propuesta de trabajo.
La comunicación creada, si bien en general,  fue una producción sencilla, es  coherente, cohesiva y  sin faltas de ortografía; las instancias de corrección y revisión, así como el contexto de circulación del material elaborado, -la Feria de Ciencias de la escuela,- actuaron como facilitares, motivadores de trabajo dado que, se encontraban frente a un  paradigma con fuertes sustentos educomunicativos que contribuyeron a obtener buenos  resultados, mejorar la producción escrita desde los aportes de Freire (1980) Kaplún (2002), Prieto Castillo (2000) en otros.  
Si bien la tecnología siempre acompañó el aprendizaje, las dificultades con ellas,-algunas vinculadas con la organización institucional- nos llevaron a proponer también la interacción con tipos textuales convencionales, gráficos y fotocopiados. Los textos, seleccionados presentaban  distintos tipos de funciones y tramas que enriquecieron el proyecto ya que,  eran en relación a la misma temática.
Tanto la diversidad de la obra de los autores abordados, como las representaciones y comentarios de los familiares abrió una red de dinámica de significados (“El libro gordo de petete”, “La historia oficial”, “Un elefante ocupa mucho espacio”, “La represión y la censura del proceso militar” etc.) que retroalimentaron, tanto  el desarrollo del proyecto como en la etapa de difusión en la muestra pedagógica.
El presente proyecto intentó en todo momento promover la inclusión digital, -a pesar de las limitaciones u obstáculos institucionales y económicos que se nos han presentado,- estamos convencidos de la importancia en la formación crítica del ciudadano para ello es importante desafiar las condiciones de desigualdad y poder que existe en grupos formadores de opinión,  de ahí la importancia de la promoción de la producción escrita “en la ley”,  y la necesidad de alfabetización en los medios audiovisuales.








BIBLIOGRAFÍA:
Huergo Jorge (2005) “Hacia una genealogía de la comunicación/ educación rastreos de algunos anclajes políticos culturales.” Editorial de UNLP
Huergo Jorge (2009)  https://www.youtube.com/watch?v=VDudw7mP4cg
Kaplún M.(2002)  “Una pedagogía de la comunicación. (El comunicador popular), editorial Caminos La Habana, Cuba

Francisco Gutiérrez Pérez y Daniel Prieto Castillo (2000)“La mediación pedagógica”
Ediciones Ciccus – La Crujía, Buenos Aires

Cassany D. (2006) “Análisis de una práctica letrada  electrónica” en Páginas de Guarda 2       http://www.paginasdeguarda.com.ar/_pdf/articulos/2_cassany.pdf

 Cassany D., Sala Quer, J. y Hernández, C.  (2012): Escribir “al margen de la ley”: prácticas letradas vernáculas de adolescentes catalanes. Trabajo presentado en el Simposio Prácticas letradas contemporáneas: análisis y aplicaciones, Barcelona.

Cruder Gabriela  (2009): “La función epistémica de la imagen en los manuales y libros de textos: de la enciclopedia a los libros recientes” Unlu, Buenos Aires.
Pérez Rodríguez, M.A.(2005). La integración curricular de los medios y tecnologías de la información y comunicación en la enseñanza de la lengua y la literatura. Monográfico: Educación y medios, Quaderns Digitals. Consultado el 18 de junio de 2013 desde  http://quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=hemeroteca.VisualizaArticuloIU.visualiza&articulo_id=88





[1] “El campo de la literacidad abarca todo lo referente al uso de la escritura, desde las características del código de la escritura y la estructura de los discursos, hasta la configuración de las interacciones en contexto o los valores sociales y las representaciones conceptuales derivadas de ellos. Se asume que la literacidad es una actividad más social que individual, situada en comunidades lingüísticas que comparten el idioma, los discursos y la cultura. También se entiende como una práctica desarrollada históricamente”. (Cassany D. 2006: Pág. 100)
[2] https://www.youtube.com/watch?v=qHjTdPxxM-o
[3] Sobre todo, porque en la etapa diagnóstica del proyecto detectamos que los alumnos no conocían la obra de los autores que debían homenajear.

[4]  Es indiscutible que la imagen es considerada por diversos teóricos como texto, cuando planteamos texto convencional hacemos referencia al texto conformado por palabras.

[5] Según  Alvarado Maite la macroestructura consiste en la relación global del texto, es decir, selecciona los elementos de mayor importancia conceptual de la microestructura.

[6]  En realidad en rigor de expresión era la post-guerra.
[7]  Cassany Daniel (2012) en una de sus últimas investigaciones llamada  “Escribir “al margen de la ley”” , plantea que los  jóvenes desarrollan  escrituras variadas en diarios personales, chat, blog, correspondencia, notas  etc. multiplicada por el uso de herramientas digitales con  carácter vernáculo . Las prácticas vernáculas son definidas por el autor como escrituras autogeneradas de usar los alfabetizados en su entorno, más allá de los usos públicos, institucionalizados y legitimados. Se oponen  a “las dominantes” son más privadas que públicas, crean sus propias funciones, códigos y tradiciones  y están más estrechamente relacionadas a la identidad de autores y lectores que con el seguimiento de las convenciones básicas de “la ley”. La diseminación de las TIC ha multiplicado estas prácticas vernáculas.

lunes, 18 de noviembre de 2013

En literatura..



EL GÉNERO FANTÁSTICO


Los invito a que puedan:
                             Observar  una caracterización muy breve  del género.
                             Resolver las actividades que se proponen.
                            Publicar posteriormente cuentos que pertenezcan al género fantástico.

                                     ¿Se animan ?  ¿Quién empieza primero?


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sábado, 9 de noviembre de 2013

"LA MUERTA" de Guy Maupssant


  
    La había amado desesperadamente! ¿Por qué se ama? Cuán extraño es ver un solo ser en el mundo, tener un solo pensamiento en el cerebro, un solo deseo en el corazón y un solo nombre en los labios... un nombre que asciende continuamente, como el agua de un manantial, desde las profundidades del alma hasta los labios, un nombre que se repite una y otra vez, que se susurra incesantemente, en todas partes, como una plegaria.
     Voy a contarles nuestra historia, ya que el amor sólo tiene una, que es siempre la misma. La conocí y viví de su ternura, de sus caricias, de sus palabras, en sus brazos tan absolutamente envuelto, atado y absorbido por todo lo que procedía de ella, que no me importaba ya si era de día o de noche, ni si estaba muerto o vivo, en este nuestro antiguo mundo.
     Y luego ella murió. ¿Cómo? No lo sé; hace tiempo que no sé nada. Pero una noche llegó a casa muy mojada, porque estaba lloviendo intensamente, y al día siguiente tosía, y tosió durante una semana, y tuvo que guardar cama. No recuerdo ahora lo que ocurrió, pero los médicos llegaron, escribieron y se marcharon. Se compraron medicinas, y algunas mujeres se las hicieron beber. Sus manos estaban muy calientes, sus sienes ardían y sus ojos estaban brillantes y tristes. Cuando yo le hablaba me contestaba, pero no recuerdo lo que decíamos. ¡Lo he olvidado todo, todo, todo! Ella murió, y recuerdo perfectamente su leve, débil suspiro. La enfermera dijo: "¡Ah!" ¡y yo comprendí!¡Y yo comprendí!
     Me consultaron acerca del entierro pero no recuerdo nada de lo que dijeron, aunque sí recuerdo el ataúd y el sonido del martillo cuando clavaban la tapa, encerrándola a ella dentro. ¡Oh! ¡Dios mío!¡Dios mío!
     ¡Ella estaba enterrada! ¡Enterrada! ¡Ella! ¡En aquel agujero! Vinieron algunas personas... mujeres amigas. Me marché de allí corriendo. Corrí y luego anduve a través de las calles, regresé a casa y al día siguiente emprendí un viaje.
v   
     Ayer regresé a París, y cuando vi de nuevo mi habitación -nuestra habitación, nuestra cama, nuestros muebles, todo lo que queda de la vida de un ser humano después de su muerte-, me invadió tal oleada de nostalgia y de pesar, que sentí deseos de abrir la ventana y de arrojarme a la calle. No podía permanecer ya entre aquellas cosas, entre aquellas paredes que la habían encerrado y la habían cobijado, que conservaban un millar de átomos de ella, de su piel y de su aliento, en sus imperceptibles grietas. Cogí mi sombrero para marcharme, y antes de llegar a la puerta pasé junto al gran espejo del vestíbulo, el espejo que ella había colocado allí para poder contemplarse todos los días de la cabeza a los pies, en el momento de salir, para ver si lo que llevaba le caía bien, y era lindo, desde sus pequeños zapatos hasta su sombrero.
      Me detuve delante de aquel espejo en el cual se había contemplado ella tantas veces... tantas veces, tantas veces, que el espejo tendría que haber conservado su imagen. Estaba allí de pie, temblando, con los ojos clavados en el cristal -en aquel liso, enorme, vacío cristal- que la había contenido por entero y la había poseído tanto como yo, tanto como mis apasionadas miradas. Sentí como si amara a aquel cristal. Lo toqué; estaba frío. ¡Oh, el recuerdo! ¡Triste espejo, ardiente espejo, horrible espejo, que haces sufrir tales tormentos a los hombres! ¡Dichoso el hombre cuyo corazón olvida todo lo que ha contenido, todo lo que ha pasado delante de él, todo lo que se ha mirado a sí mismo en él o ha sido reflejado en su afecto, en su amor! ¡Cuánto sufro!
     Me marché sin saberlo, sin desearlo, hacia el cementerio. Encontré su sencilla tumba, una cruz de mármol blanco, con esta breve inscripción:
«Amó, fue amada y murió.»
    ¡Ella está ahí debajo, descompuesta! ¡Qué horrible! Sollocé con la frente apoyada en el suelo, y permanecí allí mucho tiempo, mucho tiempo. Luego vi que estaba oscureciendo, y un extraño y loco deseo, el deseo de un amante desesperado, me invadió. Deseé pasar la noche, la última noche, llorando sobre su tumba. Pero podían verme y echarme del cementerio. ¿Qué hacer? Buscando una solución, me puse en pie y empecé a vagabundear por aquella ciudad de la muerte. Anduve y anduve. Qué pequeña es esta ciudad comparada con la otra, la ciudad en la cual vivimos. Y, sin embargo, no son muchos más numerosos los muertos que los vivos. Nosotros necesitamos grandes casas, anchas calles y mucho espacio para las cuatro generaciones que ven la luz del día al mismo tiempo, beber agua del manantial y vino de las vides, y comer pan de las llanuras.
     ¡Y para todas estas generaciones de los muertos, para todos los muertos que nos han precedido, aquí no hay apenas nada, apenas nada! La tierra se los lleva, y el olvido los borra. ¡Adiós!
      Al final del cementerio, me di cuenta repentinamente de que estaba en la parte más antigua, donde los que murieron hace tiempo están mezclados con la tierra, donde las propias cruces están podridas, donde posiblemente enterrarán a los que lleguen mañana. Está llena de rosales que nadie cuida, de altos y oscuros cipreses; un triste y hermoso jardín alimentado con carne humana.
     Yo estaba solo, completamente solo. De modo que me acurruqué debajo de un árbol y me escondí entre las frondosas y sombrías ramas. Esperé, agarrándome al tronco como un náufrago se agarra a una tabla.
     Cuando la luz diurna desapareció del todo, abandoné el refugio y eché a andar suavemente, lentamente, silenciosamente, hacia aquel terreno lleno de muertos. Anduve de un lado para otro, pero no conseguí encontrar de nuevo la tumba de mi amada. Avancé con los brazos extendidos, chocando contra las tumbas con mis manos, mis pies, mis rodillas, mi pecho, incluso con mi cabeza, sin conseguir encontrarla. Anduve a tientas como un ciego buscando su camino. Toqué las lápidas, las cruces, las verjas de hierro, las coronas de metal y las coronas de flores marchitas. Leí los nombres con mis dedos pasándolos por encima de las letras. ¡Qué noche! ¡Qué noche! ¡Y no pude encontrarla!
     No había luna. ¡Qué noche! Estaba asustado, terriblemente asustado, en aquellos angostos senderos entre dos hileras de tumbas. ¡Tumbas! ¡Tumbas! ¡Tumbas! ¡Sólo tumbas! A mi derecha, a la izquierda, delante de mí, a mi alrededor, en todas partes había tumbas. Me senté en una de ellas, ya que no podía seguir andando. Mis rodillas empezaron a doblarse. ¡Pude oír los latidos de mi corazón! Y oí algo más. ¿Qué? Un ruido confuso, indefinible. ¿Estaba el ruido en mi cabeza, en la impenetrable noche, o debajo de la misteriosa tierra, la tierra sembrada de cadáveres humanos? Miré a mi alrededor, pero no puedo decir cuánto tiempo permanecí allí. Estaba paralizado de terror, helado de espanto, dispuesto a morir.
    Súbitamente, tuve la impresión de que la losa de mármol sobre la cual estaba sentado se estaba moviendo. Se estaba moviendo, desde luego, como si alguien tratara de levantarla. Di un salto que me llevó hasta una tumba vecina, y vi, sí, vi claramente cómo se levantaba la losa sobre la cual estaba sentado. Luego apareció el muerto, un esqueleto desnudo, empujando la losa desde abajo con su encorvada espalda. Lo vi claramente, a pesar de que la noche estaba oscura. En la cruz pude leer:
«Aquí yace Jacques Olivant, que murió a la edad de cincuenta y un años. Amó a su familia, fue bueno y honrado y murió en la gracia de Dios.»
     El muerto leyó también lo que había escrito en la lápida. Luego cogió una piedra del sendero, una piedra pequeña y puntiaguda, y empezó a rascar las letras con sumo cuidado. Las borró lentamente, y con las cuencas de sus ojos contempló el lugar donde habían estado grabadas. A continuación, con la punta del hueso de lo que había sido su dedo índice, escribió en letras luminosas, como las líneas que los chiquillos trazan en las paredes con una piedra de fósforo:
«Aquí yace Jacques Olivant, que murió a la edad de cincuenta y un años. Mató a su padre a disgustos, porque deseaba heredar su fortuna; torturó a su esposa, atormentó a sus hijos, engañó a sus vecinos, robó todo lo que pudo y murió en pecado mortal.»
     Cuando hubo terminado de escribir, el muerto se quedó inmóvil, contemplando su obra. Al mirar a mi alrededor vi que todas las tumbas estaban abiertas, que todos los muertos habían salido de ellas y que todos habían borrado las líneas que sus parientes habían grabado en las lápidas, sustituyéndolas por la verdad. Y vi que todos habían sido atormentadores de sus vecinos, maliciosos, deshonestos, hipócritas, embusteros, ruines, calumniadores, envidiosos; que habían robado, engañado, y habían cometido los peores delitos; aquellos buenos padres, aquellas fieles esposas, aquellos hijos devotos, aquellas hijas castas, aquellos honrados comerciantes, aquellos hombres y mujeres que fueron llamados irreprochables. Todos ellos estaban escribiendo al mismo tiempo la verdad, la terrible y sagrada verdad, la cual todo el mundo ignoraba, o fingía ignorar, mientras estaban vivos.
    Pensé que también ella había escrito algo en su tumba. Y ahora, corriendo sin miedo entre los ataúdes medio abiertos, entre los cadáveres y esqueletos, fui hacia ella, convencido de que la encontraría inmediatamente. La reconocí al instante sin ver su rostro, el cual estaba cubierto por un velo negro; y en la cruz de mármol donde poco antes había leído:
«Amó, fue amada y murió.»
    Ahora leí:
           «Habiendo salido un día de lluvia para engañar a su amante, pilló una pulmonía y murió.»

      Parece que me encontraron al romper el día, tendido sobre la tumba, sin conocimiento.
                                                                                                                          Fin



lunes, 4 de noviembre de 2013

Clasificación del edublog



         Teniendo en cuenta a Juan José de Haro (2007),  este edublogs según su finalidad se clasifica como de gestión de materiales del profesor ya que, es el docente es quién sugiere materiales y consignas para que los alumnos publiquen textos o apreciaciones personales.


       Sin embargo, como la idea es también que  los alumnos publiquen  textos en determinadas ocasiones  y todos opinemos sobre ellos, también se encuadraría como de gestión de proyectos colectivos.

Presentación del blog



"Pretextos" es un espacio perteneciente a la EES Nº 5  "Belgrano Educador", ubicado en la localidad de San Miguel, Provincia de Buenos Aires.

          Los destinatarios de este blog son  los alumnos de la profesora Maldonado, Juana R. en la materia Prácticas del Lenguaje, de 1ro 1ra; 2do 1ra y 3ro. 1ra. turno mañana.

          "P R E T E X T O" tiene por objetivo ...

  •    Compartir   textos ( considero al material audiovisual es uno de ellos) según las consignas que se sugieran.
  •    Publicar opiniones o apreciaciones personales (en forma coherente y cohesiva )
          Es decir que,  la idea es  encontrarnos e  interactuar,  docentes y alumnos  en  un  espacio virtual, -haciendo uso de la lectura y escritura- bajo el pretexto de los textos (valga la redundancia).